tribus urbanas

Una tribu urbana es un grupo de gente que se comporta de acuerdo a las ideologías de una subcultura, que se origina y se desarrolla en el ambiente de una urbe o ciudad.

Las tribus urbanas se caracterizan por mantener una estética similar entre varios individuos de la misma tendencia. Suele ser acompañado convicciones sociopoliticas o creencias religiosas o de carácter místico, dependiendo del movimiento o tribu urbana perteneciente.Sergio Balardini, dice que despues de la posguerra surge y se extiende la cultura juvenil.Durante la decada de 1960 y hasta la de 1970 esta cultura fue relativamente homogenea; su diversificacionactual traduce dos modulaciones relevantes.

MULTICULTURALISMO JUVENIL: Expresa una busqueda por la identidad basada en proliferacion de las particularidades culturales, estilisticas y de consumo, la consolidacion de discriminaciones simbolicas.

 

LOS DIFERENTES: Estas se traducen, en algunos casos, en la construccion de identidaades plurales, mientras en otras se posicionan a apartir de la exclusion y la intolerancia, dando lugar a conductas xenófobas y marginalizantes. 

 

 

 

La distincion juvenil integra, una dimension democrática multicultural y otra jerarquica y autoritaria, nacida de la desigualdad social que es producto de la estructura de clases de la sociedad.

 Los cambios son notorios referidos a la "socialidad", en el campo de las relaciones interpersonales ya no se sutentan en contratos políticos o ideológicos, en la aciión de una "comunidad emocional" y rituales de emociones compartidos (como el futboll y el rock).

 Las tribus urbanas no son un fenómeno social en si son un modelo de consumo predefinido por las leyes del mercado,de su existencia y lo pueril de sus argumentos como realidad social.

 Ultimamente se han presentando enfrentamientos entre dos tendencias de las llamadas tribus urbanas, los emos y los punks en distintos estados del país, producto principalmente de la invasión de los espacios de convivencia que han ocupado estos últimos de los años 80's en México.

feminismo

El feminismo es un movimiento social y político que se inicia formalmente a finales del siglo XVIII -aunque sin adoptar todavía esta denominación- y que supone la toma de conciencia de las mujeres como grupo o colectivo humano, de la opresión, dominación, y explotación de que han sido y son objeto por parte del colectivo de varones en el seno del patriarcado bajo sus distintas fases históricas de modelo de producción, lo cual las mueve a la acción para la liberación de su sexo con todas las transformaciones de la sociedad que aquella requiera.

 Marcuse dice que el movimiento feminista actúa a dos niveles: uno, el de la lucha por conseguir la igualdad completa en lo económico, en lo social y en lo cultural; otro, “mas allá de la igualdad” tiene como contenido la construccion de una sociedad en la que quede superada la dicotomia hombre-mujer, una sociedad con un principio de la realidad nuevo y distinto. ("Marxismo y feminismo"). En una linea de pensamiento parecida M. Godelier reconoce que "Nos orientamos hacia relaciones sociales sin referencia en el pasado."

problemas sociales

El Indigenismo es una corriente cultural, política y antropológica concentrada en el estudio y valoración de las culturas indígenas, y cuestionamiento de los mecanismos de discriminación y etnocentrismo en perjuicio de los pueblos indígenas.¹

El indigenismo enfrenEl Indigenismo es una corriente cultural, política y antropológica concentrada en el estudio y valoración de las culturas indígenas, y cuestionamiento de los mecanismos de discriminación y etnocentrismo en perjuicio de los pueblos indígenas.1

El indigenismo enfrenta, en primer lugar, la discriminación. Se puede hablar de una historia dentro del indigenismo a partir del sermón de diciembre de 1511 de Antonio de Montesinos. En 1940, tras el I Congreso Indigenista Interamericano, el indigenismo se convirtió en la política oficial de los estados de América.

El término ganó importancia en las últimas décadas del siglo XX para referirse a algunas organizaciones sociales y políticas enAmérica Latina.

Si bien por indigenismo se entiende una compleja y extensa interrelación de políticas, acciones y declaraciones de gobierno hacia los pueblos y comunidades indígenas –habiendo sido concebido en México, desde los años cuarenta, como una estrategia gubernamental para la integración de los indígenas a la vida nacional,–, no existe, ni ha existido, un solo tipo o perfil de indigenismo. El indigenismo es institución, ideología, etnología, sociología rural, cuerpo teórico-práctico de intervención; y su objetivo, filosofía, misión y pasión, es la integración y civilización de las poblaciones autóctonas. Dicho con mayor fidelidad y elegancia, más que su incorporación al progreso de la nación, es la salvación de su alma, la eliminación del pecado original de ser indios. “Es mestizaje biológico y evangelización cultural como forma de consolidación de la identidad de los mexicanos” (Aguirre Beltrán).

ta, en primer lugar, la discriminación. Se puede hablar de una historia dentro del indigenismo a partir del sermón de diciembre de 1511 de Antonio de Montesinos. En 1940, tras el I Congreso Indigenista Interamericano, el indigenismo se convirtió en la política oficial de los estados de América.

El término ganó importancia en las últimas décadas del siglo XX para referirse a algunas organizaciones sociales y políticas enAmérica Latina.

 El Indigenismo es una corriente cultural, política y antropológica concentrada en el estudio y valoración de las culturas indígenas, y cuestionamiento de los mecanismos de discriminación y etnocentrismo en perjuicio de los pueblos indígenas.1

El indigenismo enfrenta, en primer lugar, la discriminación. Se puede hablar de una historia dentro del indigenismo a partir del sermón de diciembre de 1511 de Antonio de Montesinos. En 1940, tras el I Congreso Indigenista Interamericano, el indigenismo se convirtió en la política oficial de los estados de América.

El término ganó importancia en las últimas décadas del siglo XX para referirse a algunas organizaciones sociales y políticas enAmérica Latina.

globalizacion

La globalización es un fenómeno moderno que puede ser analizado desde diversos ángulos. El término proviene del inglés globalization, donde global equivale a mundial. Por eso, hay quienes creen que el concepto más adecuado en castellano sería mundialización, derivado del vocablo francés mondialisation.

A grandes rasgos, podría decirse que la globalización consiste en integración  de las diversas sociedades internacionales en un único mercado capitalista mundial. Por eso, el fenómeno es defendido desde teorías económicas como el neoliberalismo y por entidades como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial.La globalización es un fenómeno moderno que puede ser analizado desde diversos ángulos. El término proviene del inglés globalization, donde global equivale a mundial. Por eso, hay quienes creen que el concepto más adecuado en castellano sería mundialización, derivado del vocablo francés mondialisation.

A grandes rasgos, podría decirse que la globalización consiste en integración  de las diversas sociedades internacionales en un único mercado capitalista mundial. Por eso, el fenómeno es defendido desde teorías económicas como el neoliberalismo y por entidades como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial.

Existen numerosas corrientes de pensamiento que creen que la globalizacióntrasciende la cuestión económica y abarca a la cultura, por ejemplo. Como la relación de fuerzas entre las naciones más desarrolladas  (como las europeas o los Estados Unidos) y las subdesarrolladas (como las latinoamericanas o africanas) es sumamente desigual, la globalización sin límites ni controles favorece el imperialismo cultural y el dominio económico, y atenta contra la identidad particular de cada pueblo.

El origen histórico de la globalización se remonta a 1492, cuando Cristóbal Colón llegó a América. A partir de allí, la voluntad expansiva de Europa se tradujo en una serie de imperios y el comercio global se intensificó año a año. Las potencias se basaban en la teoría económico-política delmercantilismo, que suponía la competencia por una cantidad finita de riqueza y la necesidad de un control estricto del comercio. Las tensiones y enfrentamientos dieron lugar al primer tratado global de la historia (Tratado de Tordesillas), donde España y Portugal acordaron como repartirse los territorios conquistados.

El avance de la tecnología, el auge de las telecomunicaciones e Internet y el desarrollo de los medios de transporte ha permitido que el fenómeno de la globalización sea una realidad ineludible en el mundo actual.

Existen numerosas corrientes de pensamiento que creen que la globalizacióntrasciende la cuestión económica y abarca a la cultura, por ejemplo. Como la relación de fuerzas entre las naciones más desarrolladas  (como las europeas o los Estados Unidos) y las subdesarrolladas (como las latinoamericanas o africanas) es sumamente desigual, la globalización sin límites ni controles favorece el imperialismo cultural y el dominio económico, y atenta contra la identidad particular de cada pueblo.

El origen histórico de la globalización se remonta a 1492, cuando Cristóbal Colón llegó a América. A partir de allí, la voluntad expansiva de Europa se tradujo en una serie de imperios y el comercio global se intensificó año a año. Las potencias se basaban en la teoría económico-política delmercantilismo, que suponía la competencia por una cantidad finita de riqueza y la necesidad de un control estricto del comercio. Las tensiones y enfrentamientos dieron lugar al primer tratado global de la historia (Tratado de Tordesillas), donde España y Portugal acordaron como repartirse los territorios conquistados.

El avance de la tecnología, el auge de las telecomunicaciones e Internet y el desarrollo de los medios de transporte ha permitido que el fenómeno de la globalización sea una realidad ineludible en el mundo actual.

preferencias sexuales

Orientación sexual  

La orientación sexual, tendencia sexual o inclinación sexual refiere a un patrón de atracción sexual, erótica, emocional o amorosa a determinado grupo de personas definidas por su género. La orientación sexual y su estudio, pueden ser divididos en tres principales, siendo la heterosexualidad (atracción hacia personas del sexo opuesto), la homosexualidad (atracción hacia personas del mismo sexo) y la bisexualidad (atracción hacia personas de ambos sexos). ¹Otros tipos de orientación sexual pueden ser considerados.

El comportamiento sexual humano, la identidad de género, la identidad sexual son términos relacionados a la orientación sexual, ya que psicológicamente conforman la percepción sexual en una persona. La preferencia sexual sugiere un grado de elección voluntaria, que determina la vida sexual de una persona al establecer un género como objeto de deseo, posiblemente obstruyendo su verdadera orientación sexual.² La concordancia o discordanciarefiere a la relación o similaridad entre preferencia sexual y la orientación sexual. Se aplica el término concordancia a una persona cuyas preferencias sexuales coinciden con su orientación sexual (Ejemplo: un hombre declarado homosexual que sostiene relaciones sexuales con personas del género masculino), mientras que discordancia refiere a la diferencia entre la preferencia sexual y la orientación sexual (Ejemplo: una mujer declarada heterosexual que siente atracción sexual a personas del género femenino, que sostiene relaciones sexuales con personas del género masculino y que prefiere ser llamada heterosexual).³

El comportamiento sexual humano es una identidad con la que se distingue al proceso sexual y emocional de los seres humanos con aquellos procesos sexuales naturales en otras especies animales, destacándose capacidades sexuales superiores como el erotismo. El proceso sexual es consustancial a la naturaleza y tiene la principal función de la preservación y la evolución de las especies, colocándose como parte fundamental del comportamiento de las especies animales. Un individuo humano puede o no manifestar su orientación sexual en su comportamiento sexual, siendo posiblemente limitado por los convencionalismos de la sociedad o por sí mismo.

La identidad sexual y la identidad de género son conceptos similares que hacen referencia a los rasgos sexuales que determinado individuo percibe dentro de sí mismo, es decir, si se percibe a sí mismo como un individuo masculino o femenino. La identidad de género involucra una serie de factores psicológicos que determinan la orientación sexual. A su vez, la orientación sexual se relaciona con diversos componentes de la sexualidad humana como el género biológico, los roles sociales (normas culturales que marcan el comportamiento de un individuo masculino o femenino en determinada cultura), además de diversos factores psicológicos y biológicos.

Cisgénero

Artículo principal: Cisgénero.

El cisgénero corresponde a un término social aplicado a aquellas personas que poseen determinada identidad de género concordante con los papeles sociales que son asignados al género biológico de determinada persona. Alineamiento entre identidad de género, sexo biológico y comportamiento acorde al género biológico, tal es el caso de una persona que nacio siendo hombre y se identifica a si mismo dentro del genero masculino; una nacida como mujer que se identifica en el género femenino. Esto al contrario de una persona transgenero (Nacido hombre que se identifica asi mismo en el genero femenino; mujer que se identifica a si misma en el genero masculino). Diversas cuestiones sociales determinan la presencia del cisgénero, basándose en la normatividad de género (lo que la sociedad identifica como "correcto" en cada género biológico). Algunos elementos y concepciones incluyen normalmente: la expresión de la sexualidad, el comportamiento sexual humano, la orientación sexual, la identidad de género, la forma de vestir, el desempeño laboral, los manerismos, la expresión emocional, etc.[2].⁴

Transgénero

Artículo principal: Transgénero.

Transgénero es un término global aplicado a la discordancia entre la identidad propia del género, el género biológico y los roles sociales asignados a determinado género. La identidad transgénero no implica una orientación sexual específica, ya que cualquiera puede estar presente. Existen diferentes identidades transgénero que pueden o no estar ligadas a determinada orientación sexual.

• Transexualidad: La transexualidad es una identidad en la que una persona se identifica, desea vivir y ser aceptada como una persona del sexo opuesto a su sexo biológico. La transexualidad manifiesta la identidad astral de que desde el nacimiento se debió pertenecer al género opuesto. La transexualidad frecuentemente involucra el deseo de otro cuerpo que es obtenido mediante cirugías de reasignación de género y tratamientos hormonales de reasignación de género.

• Cross-dressing: El término cross-dressing hace referencia a la utilización de prendas asignadas socialmente al género opuesto. Dentro de las variantes del cross-dressing se encuentran otras identidades transgénero, el transvestismo y el drag. El transvestismo es una identidad transgénero en la que la persona se identifica con la forma de vestir socialmente asignada al género opuesto, pudiendo o no, estar relacionado un deseo transexual de ser identificado como una persona del género opuesto. El drag es un auxiliar histriónico en el que una persona representa dramáticamente a una persona del género opuesto, resaltando un tono paródico o burlesco de la caricatura de los roles de género; normalmente utilizado en el teatro de variedades, y además otra forma similar en el teatro kabuki.

• Genderqueer: Es un término identificado como el género intermedio en el que la persona se identifica a sí mismo como una mezcla de masculino y femenino (bigénero), ninguno de los dos (agénero), un género neutro (género neutro), un género aparte (tercer sexo), o todos los anteriores.

• Androginia: La androginia es el término con el que se identifican los rasgos físicos o psicológicos de determinado género dentro de un individuo del género opuesto. Relacionándose a dicho término se encuentra la androginia física (intersexualidad) y la androginia psicológica (afeminamiento ymasculinización).

• Género fluido: Es un concepto que describe la conducta de una persona en la que surge un tipo de transformismo en el que la persona rota su género, dependiendo el contexto.

Monosexualidad y Polisexualidad

Monosexualidad

Artículo principal: Monosexualidad.

Monosexualidad define un patrón de comportamiento dentro de las identidades de la orientación sexual que se refleja como la atracción emocional o sexual hacia un determinado género o identidad de género. Dentro de este espectro suele clasificarse la heterosexualidad y la homosexualidad por representar únicamente la atracción hacia un sólo grupo específico de personas. La monosexualidad puede derivar en la atracción hacia personas que pertenecen a un grupo específico de personas, bajo las características de su género biológico o su identidad de género, incluyendo la posibildad de un espectro extraordinario a la clasificación convencional de los géneros binarios.⁵

En un concepto más alejado de la clasificación de la orientación sexual, suele decirse que la monosexualidad define un patrón de comportamiento sexual en el que se prefiere la interacción sexual con sólo una persona; haciendo referencia a la fidelidad de pareja, la dependencia, la demisexualidad o la atracción específica por una sola persona.⁶

Monosexualización

Monosexualización, dentro del estudio del comportamiento sexual humano y los roles de género, refiere al proceso mediante el cual una persona de identidad polisexual se establece en un sólo patrón de comportamiento sexual en el que sólo interactúa con un sólo grupo específico de personas que tienen determinado género biológico o identidad de género (Ejemplo: Un hombre bisexual de preferencias sexuales androfílicas que ha decidido establecerse sexualmente dentro de relaciones con otros hombres).

El término monosexualización no debe ser confundido con el término utilizado en diferentes campos de la biología y la sociología, ya que tienen diferentes significados y diferente aplicación. Dentro del campo de la biología, el término monosexualización refiere al proceso biológico en el que un feto adquiere mediante distintos procesos hormonales las características propias de un sexo.⁷ Dentro del campo de la sociología, el término monosexualización refiere al establecimiento del poder social dentro de un grupo de personas selecto por su género.⁸

Polisexualidad

Artículo principal: Polisexualidad.

Polisexualidad refiere a un patrón de comportamiento en el que se siente atracción sexual o emocional hacia varios grupos de personas de determinado género biológico o identidad de género, de manera opuesta a la monosexualidad. El término no debe ser confundido con los términos pansexualidad ypoliamor, ya que hacen referencia a distintos patrones dentro del comportamiento sexual.

La polisexualidad se distingue de la pansexualidad por representar únicamente la atracción hacia algunos grupos de personas de determinado sexo o identidad de género, mientras que la pansexualidad refiere a la atracción plural por distintos grupos específicos de personas en los que se encuentran los géneros binarios y las distintas identidades de género (transgénero). Dentro de la polisexualidad puede incluirse la atracción hacia ambos géneros binarios (bisexualidad) o hacia identidades de género que no se encuentran dentro del espectro de los género binarios. Diferenciado del concepto de poliamor que refiere a la flexibilidad poligámica de la aceptación de más de una pareja sexual.

Androfilia y Ginefilia

Suelen utilizarse términos dentro de la clasificación de las preferencias sexuales que hagan referencia a la atracción por determinado grupo de personas que tengan las características de determinado sexo o identidad de género, sin hacer referencia a la verdadera orientación sexual.

Androfilia

Artículo principal: Androfilia.

Androfilia es un término que hace referencia a un patrón en el comportamiento sexual en el que se siente atracción sexual por individuos masculinos, sin importar el tipo de orientación sexual. La androfilia puede aparecer dentro de la clasificación de las orientaciones sexuales en los caso de: un femenino heterosexual, un masculino homosexual, un bisexual y un pansexual. El término suele utilizarse como un concepto de menor extensión que refiere únicamente a los patrones cronofílicos de la atracción por personas adultas del género masculino o a la atracción por pubescentes o post-pubescentes de género masculino.

Andromimetofilia

Artículo principal: Andromimetofilia.

Andromimetofilia refiere a la atracción por individuos femeninos que se comportan como masculinos, pudiendo también ser aplicado en algunos casos a femeninos transgénero transexuales, transvestistas, andróginos y algunos casos de genderqueer). Suele clasificarse a la andromimetofilia como un patrón de comportamiento sexual anormal o parafilia como en el fetichismo transvestista.

Ginefilia o ginecofilia

Ginefilia o ginecofilia es un término que hace referencia a un patrón en el comportamiento sexual en el que se siente atracción sexual por individuos femeninos, sin importar el tipo de orientación sexual. La gineofilia o ginecofilia puede aparecer dentro de la clasificación de las oreintaciones sexuale en los caso de: un masculino heterosexual, un femenino homosexual, un bisexual y un pansexual. El término suele utilizarse como un concepto de menor extensión que refiere únicamente a los patrones cronofílicos de la atracción por personas adultas del género femenino o a la atracción por pubescentes o post-pubescentes de género femenino.

Ginemimetofilia o ginecomimetofilia

Artículo principal: Ginemimetofilia.

Ginemimetofilia o ginecomimetofilia refiere a la atracción por individuos masculinos que se comportan como femeninos, pudiendo también ser aplicado en algunos casos a masculinos transgénero (transexuales, transvestistas, andróginos y algunos casos de genderqueer). Suele clasificarse a la ginemimetofilia como un patrón de comportamiento sexual anormal o parafilia como en el fetichismo transvestista.

Orientación sexual

Los criterios de la orientación sexual pueden ser clasificados dentro de los parámetros de la monosexualidad y la polisexualidad; siendo la heterosexualidad y la homosexualidad categorías de la monosexualidad; mientras que la bisexualidad y la pansexualidad caen bajo los parámetros de la polisexualidad. Notablemente se consideran tres orientaciones sexuales principales, la heterosexualidad, la homosexualidad y la bisexualidad. Otras orientaciones pueden ser consideradas como orientaciones sexuales específicas o pueden ser catalogadas como una variante de alguna de las orientaciones sexuales primarias, como la pansexualidad que es frecuentemente catalogada como una variante de la bisexualidad. Otra categoría incluye las orientaciones sexuales no aceptadas, como la demisexualidad y la antrosexualidad. La asexualidad es una falta de orientación sexual.

Heterosexualidad

Artículo principal: Heterosexualidad.

La heterosexualidad (del griego έτερος, "heteros" que significa diferente y el prefijo sexualidad) es un término social utilizado para referirse a la atracción sexual o emocional hacia personas del sexo opuesto, siendo marcada por la complementación de géneros binarios (emparejamiento de masculino y femenino).⁹ La heterosexualidad es un comportamiento sexual apreciable en diversas especies animales, el cual constituye una mayoría sexual en el promedio poblacional de determinadas especies, es decir, es un patrón de comportamiento muy frecuente entre los individuos de una misma especie. La heterosexualidad es un modelo evolutivo que define el comportamiento sexual reproductivo de las especies, manifestándose con la adaptabilidad, complementación de las gónadas y la compatibilidad de las células reproductivas entre dos individuos de la misma especie.¹⁰

La heterosexualidad se establece como un modelo social percibido en las nociones tradicionales de la familia, la sexualidad y el matrimonio.¹¹ Este modelo social tradicional frecuentemenete se ajusta a la heteronormatividad y el heterosexismo para establecer distintos patrones de comportamiento y distintos aspectos culturales que, prácticamente, suprimen la posibilidad de otras variantes de la orientación sexual.¹² La heterosexualidad, debido a su mayoría poblacional, se ha colocado socialmente como un patrón de los aspectos sociales dentro de la religión y la política.^13 14 Los modelos políticos y religiosos de la heterosexualidad en la sociedad frecuentemente estipulan la heteronormatividad social, no como una norma, sino como una estipulación que supone a la heterosexualidad como una mayoría poblacional naturalmente designada o una forma de vida en la mayoría poblacional, recayendo en los aspectos del heterosexismo.¹⁵

Homosexualidad

Artículo principal: Homosexualidad.

Bandera LGBT.

La homosexualidad (del griego ὁμός, "homo" que significa igual y el prefijo sexualidad) es el término social utilizado para referirse a la atracción sexual o emocional hacia personas del mismo sexo. La homosexualidad no tiene un marco basado en la complementación binaria de los género para la reproducción, sino que establece dos posibles variantes: la homosexualidad que concentra el emparejamiento de un masculino con otro masculino y relaciones que empareja a un femenino con otro femenino. Popularmente se le llama lesbiana a una mujer homosexual; a un hombre homosexual se le conoce popularmente como gay, aunque el adjetivo también aplica a mujeres homosexuales.¹⁶ La homosexualidad es un tipo de conducta natural manifestada entre los patrones de comportamiento sexual de diferentes especies animales.¹⁷

Las diferentes variantes de la orientación sexual, excepto la heterosexualidad, son objeto de estudio debido a su origen y determinación bio-social. Se establece que la homosexualidad es determinada por distitos elementos que rodean al individuo, encontrándose una determinación prenatal y adquirida.¹⁸ La conducta homosexual, incluyendo la conducta homosexual de la bisexualidad, es una minoría sexual considerada la contraparte de la heterosexualidad. Esta conducta es reprimida por los estandares sociales de la heterosexualidad, la heteronormatividad y el heterosexismo.¹⁹

Bisexualidad

Artículo principal: Bisexualidad.

Bandera de la bisexualidad.

La bisexualidad es una orientación sexual que involucra atracción física y/o sentimental hacia individuos de ambos sexos..²⁰Términos similares como la heteroflexibilidad, la bicuriosidad, la pansexualidad y la polisexualidad suelen ser catalogados bajo los criterios de la bisexualidad, pero los términos difieren de éste. Al igual que la homosexualidad, la bisexualidad se manifiesta como un comportamiento sexual natural en diversas especies animales.²¹

La heteroflexibilidad y la bicuriosidad son fijadas principalmente como preferencias sexuales en las que se tiene contacto sexual o relaciones emocionales ocasionales con personas del mismo sexo cuando una persona se identifica como heterosexual.²² La polisexualidad refiere a una variante en la clasificación de las orientaciones sexuales en la que se catalogan las orientaciones sexuales que tienen como objeto de atracción sexual más de un género o identidad de género, entonces, asumiendo a la bisexualidad y a la pansexualidad como subcategorías de la polisexualidad. La pansexualidad refiere a una variante de la bisexualidad en la que se siente atracción por personas del sexo opuesto, del mismo sexo y personas de distintas identidades de género (transgénero).²³

La bisexualidad es una fijación transitoria entre la heterosexualidad y la homosexualidad según su ubicación en la Continuum homosexual-heterosexualpropuesto por Alfred Kinsey, es decir, es una combinación de la conducta heterosexual y la conducta homosexual. Según Sigmund Freud, el ser humano nace con orietación sexual establecida como bisexual y conforme se desarrolla, adquiere y unifica su sexualidad hacia una sola orientación, ya sea heterosexual u homosexual.²⁴

Asexualidad

Artículo principal: Asexualidad.

Bandera de la asexualidad.

La asexualidad es definida como la falta de algún tipo de orientación sexual, por lo que frecuentemente no es catalogada bajo los parámetros de la orientación sexual. Dentro de la conducta asexual, el individuo no manifiesta atracción sexual hacia cualquier individuo de cualquier género o identidad de género.²⁵ El término asexualidad también suele ser utilizado dentro de otros contextos para definir la falta de interés en la práctica de relaciones sexuales con cualquier tipo de persona.²⁶

La asexualidad no debe ser confundida con la abstinencia sexual o el celibato, que son sólo la supresión de las relaciones sexuales por motivos religiosos o personales, no involucrando la supresión del deseo sexual. Los asexuales pueden experimentar una atracción emocional o deseos de intimacía con otras personas. ²⁷ La asexualidad es aceptada como orientación sexual por algunos especialistas^[¿quién?], pero algunos otros^[¿quién?] difieren al asegurar que la asexualidad no es una orientación sexual.²⁸ La asexualidad es de descubrimiento y estudio relativamente recientes; algunas organizaciones como Asexual Visibility and Education Network buscan el reconocimiento de la asexualidad como una orientación sexual que se catalogue bajo los parámetros psicológico-sociales de la clasificación de la heterosexualidad, la homosexualidad y la bisexualidad.²⁹

Pansexualidad

Artículo principal: Pansexualidad.

Bandera de la pansexualidad.

La pansexualidad u omnisexualidad es un término que refiere a la atracción por personas de ambos géneros biológico y varias identidades de género. La pansexulidad se establece como una orientación sexual múltiple en la que se siente atraído hacia cualquier grupo de personas (no necesariamente a cualquier persona), ya sea masculino o femenino biológicamente o psicológicamente, adhiriéndose la atracción hacia personas con diferentes orientaciones sexuales y transgéneros.^30 31 La pansexualidad no debe ser confundida con la conducta hipersexual, la cual se caracteriza por un deseo sexual incontrolado hacia distintos objetos de placer.³² La pansexualidad entra bajo los criterios de la bisexualidad por presentar atracción hacia los género y identidades de género binarias, aunque otras categorías transgénero del genderqueer incluyen la identidad de género mixta y la identidad de género nula.³³

Demisexualidad y Antrosexualidad

Artículo principal: Demisexualidad.

Demisexualidad es un término acuñado por Asexual Visibility and Education Network que refiere a la atracción sexual hacia personas con las que exclusivamente se han desarrollado lazos emocionales. La demisexualidad puede ser de fijaciones hetero y homosexuales que se desarrollan en una atracción sexual secundaria hacia personas con las que se han desarrollado estrechos vínculos amorosos, mientras que como atracción sexual primaria se manifiesta una aparente orientación asexual.³⁴

Antrosexualidad es un término aplicado a aquellas personas que desconocen su orientación sexual, pero existe una flexibilidad sexual que les permite desarrollar vínculos amorosos con cualquier persona de cualquier género e identidad. La antrosexualidad combina la demisexualidad, la bisexualidad y la pansexualidad, pero a diferencia de estas, el antrosexual desconoce su orientación sexual.³⁵

Evolución y origen

Existen diferentes medios de evalución que suelen determinar que la orientación sexual es determinada por diversos factores biológicos, genéticos, hormonales, sociales, culturales, ambientales e históricos. No existe un factor específico conocido que determine la orientación sexual, llegando a la conclusión de que la orientación sexual no puede ser seleccionada, ni cambiada. Las evidencias que sugieren que la orientación sexual es determinada por factores biológicos han sido favorecidas por expertos^[¿quién?] en últimas décadas. Aún no ha sido comprobado que las relaciones familiares determinen la orientación sexual de una persona.³⁶

Origen biológico

Artículos principales: Biología y orientación sexual y Homosexualidad en animales.

Existen diversas teorías que sugieren que la orientación sexual es definida por varios componentes biológicos del cuerpo de un individuo y su desarrollo. En algunas teorías colocan a la orientación sexual como el producto de diversos factores biológicos y procesos químicos corporales como la estructura y determinación genética, los procesos fisiológicos hormonales y la estructura cerebral.

La homosexualidad y bisexualidad existen naturalmente entre diversas especies animales como una variante biológica del comportamiento sexual animal, las cuales pueden manifestar diversos comportamientos sobre la orientación sexual en los que se notan la conducta heterosexual, la conducta homosexual y la conducta bisexual. Los patrones sexuales dentro de las especias animales, además de fomentar la procreación y perpetuidad de la especie, permiten al individuo a adaptarse a las condiciones de su ambiente, mantener un status dentro de un grupo de individuos, identificarse con los de su especie, socializar, relacionarse y satisfacer sus necesidades. Se sugiere que el comportamiento sexual y su orientación sexual están sujetos a instintos.³⁷

Origen genético

Una serie de estudios en gemelos arrojó en un tiempo que la orientación sexual era determinada por factores genéticos de herencia. El estudio determinó que la concordancia sexual entre gemelos de monocigoto era mayor a la concordancia sexual presentada en gemelos de dicigoto. De la misma manera se comparaba la concordancia de los gemelos dicigóticos con la de una gestación unicigótica. Concretamente, se establecía que existía una mayor probabilidad de que un par de gemelos idénticos compartiera la orientación sexual homosexual, cuando uno de ellos era homosexual. La teoría ha sido rechazada como base de la teoría del origen genético de la orientación sexual, al grado de dejar de presentar un factor impotante a considerar como determinante de la orientación sexual, por presentar resultados contrastantes en una serie de experimentos y análisis en diferentes años; sin embargo, no se descarta la teoría de que la orientación sexual pueda ser determinada por procesos genéticos.³⁸

Una teoría que concierne al origen genético de la homosexualidad, estipula la posible existencia de un gen en la construcción cromosomática que determine la conducta sexual homosexual en el humano. Existen especies animales en que los patrones sexuales e intersexualidad son ocasionados por procesos evolutivos detonados por cambios genéticos, produciendo ejemplares metamasculinos y metafemeninos, tal es el caso de la especie Drosophila melanogaster (especie que comparte varias similaridades genéticas con la especie humana).³⁹ En la misma teoría del origen genético de la homosexualidad se establece que la homosexualidad puede ser transmitida a la descendencia por la figura materna.⁴⁰ También se sostiene que la identidad materna de la descendencia homosexual tiene una mayor capacidad de fecundidad que la identidad materna de la descendencia heterosexual, sugiriendo a la homosexualidad como un modelo evolutivo de selección natural diseñado para reducir el nivel de fecundidad de una generación de una especie (descendencia homosexual), ya que la anterior generación de la especie (identidad materna) poseía la fecundidad suficiente para producir más ejemplares de la especie.⁴¹

A pesar de que se desconoce la existencia y locus preciso del "gen de la homosexualidad", se señala que podría ser determinada por la herencia de un gen polimórfico complejo, es decir, un gen raro que comprende varias características, pero que sólo puede manifestar una única característica en la construcción del fenotipo.⁴² Actualmente se establece un nuevo modelo de la "genética homosexual" que se determina por la presencia de un gen polimórfico que determina la feminización y la masculinización biológica de un individuo. Dicho modelo sugiere la presencia de la homosexualidad como una posible varianterecesiva de la orientación sexual heterosexual.⁴³

Origen hormonal

Se sugiere que la orientación sexual es definida desde el nacimiento y que depende de la capacidad del feto a reaccionar a diferentes agentes hormonales que lo someten a procesos químicos de la monosexualización in utero. El feto es sometido a la acción de andrógenos y estrógenos liberados por el organismo materno, desencadenando la sexualización del feto cuando uno de los agentes hormonales entre en mayor contacto con éste; los andrógenos determinarán al feto como masculino y los estrógenos determinarán al feto como femenino, aunque pueden ocurrir otras variantes como la intersexualidad y la androginia física. Ambos agentes hormonales se encontrarán en el feto, pero uno se encontrará en mayor cantidad y producirá que el feto adquiera un género dominante.⁴⁴ Esta teoría relaciona a la identidad materna con el origen de la homosexualidad.^{[cita requerida]}

La teoría hormonal y psicológica sugiere que la estructura cerebral de un individuo homosexual tiene las características cerebrales y psicológicas de la estructura cerebral de una mujer heterosexual, de manera similar que existe una similaridad entre la estructura cerebral de una mujer homosexual con la de un hombre heterosexual. Las condiciones hormonales son determinadas in utero, pero detonadas en los procesos de desarrollo sexual en la pubertad. Este modelo sugiere una ligera relación entre la identidad de género y la atracción sexual de un individio. Existen pruebas débiles que relacionan el designio prenatal de la orientación sexual con el desorden de identidad de género infantil.⁴⁵ A su vez, se mencionan diferencias en la proporción del hipotálamo entre heterosexuales y homosexuales, sugiriendo un desarrollo cerebral distinto entre orientación sexual y una función distinta en la oxitocina. El hipotálamo es determinante en la construcción de patrones y conducta sexual del individuo.⁴⁶

La teoría del efecto del orden de nacimiento de los hermanos sugiere que existe una mayor probabilidad de homosexualidad en individuos masculinos que descienden de una cadena de nacimientos de otros individuos masculinos, es decir, la homosexualidad en una persona es más probable si esta es la menor de una serie de nacimientos masculinos anteriores (hermanos mayores). Este proceso es determinado por una acción hormonal materna que es establecida por una acumulación de estrógenos en los posibles nacimientos femeninos que se convirtieron en nacimientos masculinos. Esta teoría refuerza la teoría de que la orientación sexual es determinada por procesos hormonales.⁴⁷

Origen ambiental

Artículo principal: Historia LGBT.

El origen ambiental es una teoría que atribuye el establecimiento de la orientación sexual de un individuo en los elementos socio-culturales que conforman su entorno.

En el ámbito familiar, se desconocen los efectos que pueden traer las relaciones con las figuras paternales.⁴⁸ Se asegura que un individuo en desarrollo sexual, presentará un desarrollo fálico ajustado a su contexto familiar, desarrollando así su identidad de género y su orientación sexual.⁴⁹ La incorformidad de género infantil es un fenómeno psicológico en el que un individuo prepubescente no se identifica con los patrones sociológico y psicológicos de su género, en cambio se identifica con los del género opuesto. De esta manera, se considera a este fenómeno un precursor de la homosexualidad, al alterar la identidad de género del individuo.⁵⁰

En el origen psicológico de la orientación sexual, se establece en la teoría freudiana de las etapas del desarrollo psicosexual. Freud establece que el humano nace con una orientación sexual fijada como bisexual, pero con la interacción ambiental y familiar, el individuo adquirirá determinados patrones de comportamiento que unificarán su orientación sexual a una sola orientación (heterosexualidad u homosexualidad). Freud rastrea un origen de la homosexualidad en la etapa fálica y las relaciones edípicas con los progenitores, en el que el individuo se identificará con la identidad parental del género opuesto y adquirirá la preferencia sexual de dicha identidad (Ejemplo: un varón que se identifica con su madre, desarrollará la preferencia androfílica que éste observa en su madre).⁵¹ La homoparentalidad y la monoparentalidad no contribuyen al establecimiento de determinada orientación sexual en el individuo.⁵²